الشيخ محمد جعفر الكرباسي

357

اعراب القرآن

اثْنَيْنِ : مضاف اليه مجرور وعلامة جره الياء لأنه مثنى . إِذْ : ظرف زمان مبني على السكون بدل من ( إذ ) السابقة . هُما : ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ . فِي الْغارِ : جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ . والجملة الاسمية من المبتدأ والخبر في محل جر بإضافة ( إذ ) إليها . إِذْ : ظرف زمان بدل ثان من ( إذ أخرجه ) . يَقُولُ : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة . والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو . لِصاحِبِهِ : جار ومجرور متعلقان بيقول . إِلَّا : حرف نفي . تَحْزَنْ : فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه السكون الظاهرة . والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت . إِنَّ : حرف توكيد ونصب . اللَّهُ : لفظ الجلالة اسم إن منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة . مَعَنا : ( مع ) ظرف مكان منصوب على الظرفية متعلق بمحذوف خبر إن وهو مضاف و ( نا ) ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف اليه . فَأَنْزَلَ : الفاء حرف استئناف انزل فعل ماض مبني على الفتح . اللَّهُ : لفظ الجلالة فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة . سَكِينَتَهُ : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه . عَلَيْهِ : جار ومجرور متعلقان بأنزل . وَأَيَّدَهُ : الواو حرف عطف أيده فعل ماض مبني على الفتح والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو .